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Medusa_-Clair_Jean
Medusa
Clair Jean
Editore: Abscondita Srl
Collana: Aesthetica
Formato: libri   
23.00 €      

   
"la sua figura ci perseguita: donna e mostro, attraente e repellente, medusa attira lo sguardo e paralizza gli uomini. un segreto legame unisce la bellezza al tremendo. la sua ambigua presenza la troviamo nelle opere di grandi artisti come caravaggio, rubens, fussli, klimt, van gogh, fino a giacometti, de chirico, magritte, pollock. in origine, verso l`viii secolo a.c, medusa incarna l`orrore. dopo tre secoli si trasforma in creatura seducente e come gli angeli partecipa a due ordini e a due sessi. simbolo del potere mortifero dello sguardo, medusa, secondo jean clair, e` un emblema della modernita`, mostra l`altra faccia dell`era delle immagini, ci conduce dietro l`apparenza dove il mondo diventa immondo. l`approccio iconologico e psicoanalitico dell`autore attraversa il tema dell`orrido e del sublime nell`arte, fino a unire in accostamenti inediti i bestiari medioevali e d`annunzio, il sesso delle statue greche e i parrucchieri della rivoluzione francese, freud e mantegna, bataille e l`invenzione della prospettiva, l`estetica contemporanea e il gesto dell`artista oggi." (giancarlo ricci)
Responsabilita`_Dell`artista_Le_Avanguardie_Tra_Terrore_E_Ragione_(la)_-Clair_Jean
Responsabilita` Dell`artista Le Avanguardie Tra Terrore E Ragione (la)
Clair Jean
Editore: Abscondita Srl
Collana: Aesthetica
Formato: libri   
19.00 €      

   
dopo "critica della modernita`", jean clair ritorna con "la responsabilita` dell`artista" a fustigare gli "eccessi" dell`arte contemporanea con una ricostruzione delle vicende delle avanguardie nel xx secolo al di fuori degli schemi della storiografia ufficiale. quali inquietanti connessioni legano l`espressionismo e il nazismo? perche` l`astrattismo e` diventato la lingua universale? e perche` il sentimento del vuoto tipico di certa cultura americana, dalla pop art al minimalismo, e` stato imposto come stile internazionale? siamo certi che in movimenti come il neoespressionismo e la transavanguardia non si celino nostalgie nazionaliste? jean clair, rispondendo a questi interrogativi, sfata il mito dell`artista ribelle e dell`avanguardia come "arte all`opposizione" per rivelare inattese complicita`, consce o inconsce, con i versanti piu` oscuri e minacciosi di un secolo tormentato.
Nudo_E_La_Norma._Klimt_E_Picasso_(il)_-Clair_Jean
Nudo E La Norma. Klimt E Picasso (il)
Clair Jean
Editore: Abscondita Srl
Collana: Carte D`artisti
Formato: libri   
18.50 €      

NON DISPONIBILE   
"durante il 1907, a vienna, gustav klimt finiva il piu` bello dei suoi ritratti a fondo oro, senza dubbio uno dei pili bei quadri che l`arte occidentale abbia prodotto. il ritratto di adele bloch-bauer. lo stesso anno, all`altra estremita` dell`europa, in quel cuore del continente che era parigi, un altro pittore destinato a diventare famoso, picasso, decideva di lasciare definitivamente incompiuta la grande tela a cui aveva lavorato per lunghi mesi, e che sarebbe stata piu` tardi conosciuta come "les demoiselles d`avignon". a vienna, lusso, calma e volutta`; a parigi, orrore, bruttezza e disarmonia. l`intelligenza prova una certa difficolta` a cogliere la contemporaneita` di fenomeni che sembrano avere avuto luogo su pianeti diversi, non appartenere alla stessa storia. eppure, se si osasse l`avventura... cosa puo` significare la nascita, nello stesso anno, di queste due opere, oggi considerate, in virtu` del distacco del tempo, di pari importanza e ugualmente ammirate? cosa ha prodotto il mutare, in quel preciso momento, di quel che si suole definire il corso della storia? ".
Marcel Duchamp Il Grande Illusionista
Clair Jean
Editore: Abscondita Srl
Collana: Carte D`artisti
Formato: libri   
17.00 €      

   
"il grande vetro e` una sorta di assunzione, un passaggio dal mondo terreno al cielo delle realta` superiori. ma questa assunzione non ha niente di religioso; e` una speculazione metafisica. e un poema d`amore, una sorta di epopea erotica e cosmica, in cui i grandi sconvolgimenti dell`universo accompagnano le miserie umane. lo e` perche` e` ancora riconducibile al simbolismo della fine del xix secolo, di tutto un clima particolare. e proprio perche` ci troviamo spesso in pieno simbolismo, e`, al limite, indifferente se, incessantemente spinti dal demone dell`analogia, propendiamo per un`esegesi piuttosto che per un`altra."
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