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Buscadero, Maggio 2024
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|  Autori
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Anima Mundi. Scritti Filosofici
Ficino Marsilio
Editore: Einaudi
Collana: I Millenni
Formato: libri
85.00 €
 
     | | i poeti e i pittori a lui contemporanei lo ritraevano come un novello orfeo che aveva saputo scendere nei recessi dell`antichita` per riportare alla luce la vera sapienza. marsilio ficino e` l`intellettuale piu` influente della famosa cerchia medicea intorno a cosimo (che marsilio considerava un secondo padre) e poi a lorenzo il magnifico. punto di riferimento imprescindibile, prima da emulare poi da contrastare, per pico. spesso associato al neoplatonismo, che grazie a lui in effetti divento` la filosofica degli anni settanta-ottanta del quattrocento in tutta italia, ficino ha un percorso molto piu variegato e complesso. questa antologia dei suoi scritti (opere e lettere) prova per la prima volta a dar conto dell`evoluzione del suo pensiero. a partire dall`epicureismo degli anni giovanili, quando il filosofo fiorentino faceva della voluptas il vero motore del mondo, alle piu` originali sintesi di platonismo e aristotelismo, fino al pensiero magico-ermetico dell`eta` matura. compresa l`iniziale infatuazione savonaroliana e la furiosa invettiva finale contro il frate domenicano finito sul rogo. un percorso punteggiato da un apparato iconografico che presenta alcuni capolavori della pittura tardo-quattrocentesca, tutti strettamente legati alla biografia o ad alcuni passaggi delle opere di ficino. |
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Teologia Platonica Testo Latino A Fronte
Ficino Marsilio
Editore: Bompiani
Collana: Il Pensiero Occidentale
Formato: libri
40.00 €
NON DISPONIBILE
| | marsilio ficino (1433-1499) e` tra i maggiori filosofi del quattrocento. dalla personalita` complessa, egli fu insieme medico, astrologo, teologo, filologo e filosofo, fine traduttore e interprete e sottile pensatore, tanto votato alla piu` astratta speculazione dialettica, quanto consacrato all`impegno presbiterale, secondo una particolare visione del rapporto tra ricerca filosofica e dignita` sacerdotale, fondata sull`unita` di sapientia e religio. se gli va ascritto il merito di avere, alle soglie dell`eta` moderna, offerto al mondo latino la conoscenza dei testi fondamentali della tradizione platonica greca, che ebbero sulla coscienza occidentale un influsso equiparabile a quello esercitato dalle opere di aristotele sul pensiero medioevale del xiii secolo, nondimeno va riconosciuto che, assumendosi consapevolmente e pienamente il compito di affiancare alle traduzioni che andava svolgendo i necessari strumenti ermeneutici, quali introduzioni e commentari, da un lato egli seppe realizzare una sintesi dottrinaria che assurge alla dignita` di un autentico sistema filosofico; dall`altro concorse in modo decisivo alla "nascita" di una nuova immagine e di un nuovo linguaggio della filosofia, non piu` patrimonio esclusivo dei magistri, ma presente e operante nella cultura di letterati e filologi, storici e uomini politici e, addirittura, di un nuovo ceto di tecnici e artisti, contribuendo alla fine dell`egemonia aristotelica in seno alle universita`. |
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