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Buscadero, Maggio 2024
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Pensiero E L`ordine Del Mondo. Schizzo Di Una
Lewis I. Clarence; Cremaschi S
Editore: Rosenberg & Sellier
Collana: Da Leggere
Formato: libri
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NON DISPONIBILE 
     | | clarence irving lewis (1883-1964) e` stato uno dei padri della logica moderna, e un deciso assertore della formulabilita` e legittimita` di sistemi di logica alternativi rispetto a quello classico. con la "survey of symbolic logic" (1918) e soprattutto con la "symbolic logic" (1932), scritta in collaborazione con c.h. langford, egli mostro` come fosse possibile costruire sistemi matematicamente ineccepibili, in cui la relazione di implicazione aveva proprieta` parzialmente diverse da quelle classiche. ma, forse piu` ancora che alla pura e semplice formulazione di sistemi di logica, lewis era interessato alle conseguenze filosofiche dell`esistenza di una pluralita` di logiche alternative: e con "lo spirito e l`ordine del mondo" (1929), egli intese trarre esplicitamente queste conseguenze, per quanto riguarda la teoria della conoscenza. l`insieme degli strumenti concettuali mediante i quali l`esperienza viene organizzata (l`) non poteva piu` essere considerato come unico: ci si trovava piuttosto in presenza di una pluralita`, in linea di principio illimitata, di schemi concettuali alternativi di pari legittimita` matematica, la scelta tra i quali andava affidata essenzialmente al criterio dell`efficacia nell`organizzazione dell`esperienza. e questo il teorizzato da lewis, sulla scorta di james e dewey, ma soprattutto di peirce: lo schema concettuale da preferirsi e` quello la cui applicazione nella costituzione dell`esperienza consente previsioni piu` attendibili, perche` sistematicamente verificate. la rigidita` dell`a priori kantiano si frantuma in un dialogo ininterrotto tra sistemi di costrutti, elaborati mediante una pura analisi concettuale, dati d`esperienza piu` o meno strutturati, e previsioni piu` o meno esattamente verificate. la conoscenza scientifica e` il risultato - provvisorio, e in un certo senso relativo - di questo dialogo, la cui sede non e` tanto un`ideale comunita` di scienziati, quanto la concre |
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