niente di piu` inutile e sbagliato quanto il credere di poter ripetere il pensiero di marx, anche attraverso le piu` informate e sofisticate trasformazioni letterarie, per comprendere il "dove" e il "come" viviamo. siamo in un`altra storia. ma sarebbe teoricamente fuori luogo non comprendere che l`essenziale dell`opera di marx appare oggi come l`individuazione genealogica di un`epoca storica. il nostro presente appartiene a una complessa evoluzione del capitale, alle tecnologie produttive nelle modalita` del lavoro, a una tragica divisione del mondo, a un rapporto insostenibile con l`ambiente naturale, a nuove forme comunicative, a immaginari collettivi, alla trasformazione degli stati e dei poteri politici e sociali. la critica (marxiana) e` oggi impegnata a mostrare che l`analisi economica deve essere connessa con i fenomeni biologici, sociali, demografici, culturali, religiosi. l`effettualita` (marxiana) e` la forma e l`obiettivo di un pensiero sempre incompleto e carente, ma costantemente in rapporto con una realta` che occorre simboleggiare correttamente. l`umanesimo (marxiano) puo` costituire la dimensione etica della tradizione europea nella sua relazione con il mondo. |