| vi sono elementi di notevole continuita` tra il terrorismo come lo conosciamo oggi e la concettualizzazione tradizionale dell`azione rivoluzionaria, in specie anarchica. ieri come oggi, infatti, e malgrado le apparenze, essa si rivolge non tanto alla popolazione della nazione da colpire ma a un proprio popolo, ad una propria comunita`. gente che va richiamata alla lotta e a cui occorre dimostrare che vincere e` possibile, che il debole puo` sconfiggere il forte. che la causa trionfera` a patto che altri prendano in mano il testimone lasciato da quella avanguardia che, a rischio o sacrificio della propria vita, ha osato l`inosabile. l`atto non e` dunque messo in atto col tentativo primario di terrorizzare ma con quello di conquistare i cuori e le menti di un popolo considerato oppresso, quello con cui si identifica il gruppo autore dell`atto, che attraverso esso combatte anche una sua particolare battaglia per la primazia nel suo schieramento, per essere identificato come il principale portabandiera della propria causa. lo scopo del gesto e`, in altre parole, quello di delineare, attraverso un`immagine polarizzata sull`asse noi-loro, lo scenario di una guerra, definita in termini assoluti come lo scontro tra il bene ed il male. francesco benigno da` corpo e sostanza in modo brillante a questa tesi storiografica conducendo il lettore tra epoche molto diverse: dal terrore della rivoluzione francese alle bombe anarchiche, dal populismo russo alla guerra fredda, dagli anni di piombo all`11 settembre. |
