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Etica Del Viandante (l`)
Galimberti Umberto
Editore: Feltrinelli
Collana: Varia
Formato: libri   
22.00 €      

   
l`occidente ha due radici: il mondo greco e la tradizione giudaico-cristiana. per quanto dischiudano orizzonti completamente diversi, entrambi descrivono un mondo dotato di ordine e stabilita`. ma noi viviamo nell`eta` della tecnica. e finito l`incanto del mondo tipico degli antichi. e finito anche il disincanto dei moderni, che ancora agivano secondo un orizzonte di senso e un fine. la tecnica non tende a uno scopo, non apre scenari di salvezza, non svela la verita`: la tecnica funziona. l`etica, come forma dell`agire in vista di fini, celebra la sua impotenza. il mondo e` ora regolato dal fare come pura produzione di risultati. l`unica etica possibile, scrive umberto galimberti, e` quella del viandante. a differenza del viaggiatore, il viandante non ha meta. il suo percorso nomade, tutt`altro che un`anarchica erranza, si fa carico dell`assenza di uno scopo. il viandante spinge avanti i suoi passi, ma non piu` con l`intenzione di trovare qualcosa, la casa, la patria, l`amore, la verita`, la salvezza. cammina per non perdere le figure del paesaggio. e cosi` scopre il vuoto della legge e il sonno della politica, ancora incuranti dell`unica condizione comune all`umanita`: come l`ulisse dantesco, tutti gli uomini sono uomini di frontiera. oggi l`uomo sa di non essere al centro. l`etica del viandante si oppone all`etica antropologica del dominio della terra. denuncia il nostro modello di civilta` e mette in evidenza che la sua diffusione in tutto il pianeta equivale alla fine della biosfera. l`umanesimo del dominio e` un umanesimo senza futuro. il viandante percorre invece la terra senza possederla, perche` sa che la vita appartiene alla natura. cosi` ci guida galimberti: "l`etica del viandante avvia a questi pensieri. sono pensieri ancora tutti da pensare, ma il paesaggio da essi dispiegato e` gia` la nostra instabile, provvisoria e incompiuta dimora".
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