| l`avventuroso ritrovamento del corso di lovanio conferma quale sia stato il problema che ha orientato, dall`inizio alla fine, il lavoro di michel foucault: quello della verita`, nei suoi rapporti con la soggettivita`. una verita` qui declinata nella forma peculiare ed esclusiva della storia dell`occidente, quella della confessione. il cuore di queste lezioni, infatti, e` costituito dalla ricostruzione del dispositivo che va dalle pratiche penitenziali nel cristianesimo primitivo alle procedure di veridizione di se` e sottomissione nel monachesimo cenobitico. e li, secondo foucault, che e` stato allestito un nuovo tipo di soggettivita`, ormai indissolubilmente legato all`obbligo di verbalizzazione della colpa commessa e al dovere di esplorazione degli arcana conscientiae, nucleo dell`inquadramento cristiano dell`esistenza individuale. attraverso la progressiva generalizzazione ed estensione di un`ermeneutica che si mette a ricercare nel "foro interiore della coscienza" e nelle spire della concupiscenza la verita` segreta dell`anima, foucault diagnostica la nascita di una forma di governo degli individui destinata a investire la vita nella sua totalita`, fino alle tecniche giudiziarie dell`eta` contemporanea e alle procedure di medicalizzazione dell`esistenza, origine di tutte le psicologie che pretenderanno, di li` in avanti, di decifrare i misteri dell`anima, facendoci credere che solo cosi` potremo accedere alla liberta` e alla verita`... |
