| . l`esigenza di capire chi siamo e chi possiamo essere, tanto rispetto a noi stessi quanto in rapporto al contesto pubblico e privato in cui viviamo, e` al centro dei saggi pubblicati in filosofia come arte di vivere. montaigne ci fa capire che la costruzione di se` non puo` essere teorica. non sono gli insegnamenti o i ragionamenti a motivare le nostre azioni, ma e` l`esperienza che forma il nostro spirito allo stile di vita che abbiamo scelto. filosofare, percio`, non significa solo pensare in termini astratti, ma disporsi all`esperienza, o disporre l`esperienza, secondo un ordine che riteniamo efficace. in un certo senso si potrebbe pero` dire anche che la filosofia generi l`esperienza. non nel senso idealistico, ma in quello trascendentale, secondo cui siamo noi a creare gli schemi o le strutture attraverso cui elaboriamo cio` che incontriamo nella concretezza del nostro vivere. il filosofare come arte di vivere non ha nulla a che vedere con una sublimazione della vita nella filosofia, o con una qualche forma di estetismo. la filosofia appare piuttosto come il risultato di uno sforzo riflessivo che ci spinge a formare razionalmente la nostra esistenza a partire da cio` che definisce l`essere umano in quanto tale, che tanto nella filosofia quanto nell`arte emerge in maniera peculiare: l`apertura a possibilita` sempre nuove e la capacita` di appropriarsene. la filosofia ci prepara e ci esorta a questo sforzo stimolandoci ad aprire, attraverso la riflessione, uno spazio libero, e magari anche ozioso, in cui e` possibile porre domande che non avrebbero senso in una , caratterizzata dal multitasking, dall`eccesso di stimoli e di informazioni, in cui il tempo e` sempre poco e la questione sul senso della nostra vita puo` essere trascurata e forse nemmeno formulata. filosofia come arte di vivere rappresenta il sesto volume della nuova traduzione, divisa su base tematica, dei saggi di montaigne, dopo coltiva l`imperfezione, la fa |
