un`estate, invece di soggiornare nella grande zara, in croazia, ho preferito soggiornare nell`isolotto di nona. li` ho scoperto la cattedrale piu` piccola del mondo. mi sono immaginato che in quella chiesa si potesse svolgere il matrimonio piu` duraturo di tutti i tempi: il matrimonio da separati. la chiesa e` cosi` piccola che puo` ospitare uno sposo alla volta, il fatidico `si`` viene pronunciato solo davanti a se stessi. nel dubbio l`amore rimane eterno. come un archeologo munito di microscopio sono partito per far riemergere terre di pochi metri quadri. il teatro piu` piccolo, la libreria piu` piccola, l`isola piu` piccola, un universo intimo come il ristorante per sole due persone, il cinema in una macchina, l`albergo di una sola camera, il carcere con tre detenuti, la discoteca in cui in dieci si e` gia` troppi. dall`italia passando per l`ungheria, la polonia, l`inghilterra, la germania, fino alla georgia e a tokyo, questo libro e` un diario di viaggio di luoghi reali ma cosi` incredibili da sembrare fantastici.
che cos`e` l`ebbrezza? e possibile darne una definizione? dopo baudelaire, rimbaud, trakl, benn, junger, hemingway, fitzgerald, kerouac, burroughs, ci siamo abituati a pensare alla complicita` tra l`ebbrezza e la letteratura come a un`ovvieta`. e se ci fosse una parentela altrettanto stretta tra l`ebbrezza e la filosofia? non e` hegel a ricordarci che il trionfo dello spirito e` simile al corteo bacchico, in cui non c`e` membro che non sia ebbro? non e` forse lo "spirito" un termine che accomuna il filosofo e colui che distilla gli alcol forti? e che dire dell`ebbrezza tossica, l`ebbrezza indotta dalle droghe? si tratta di un`ebbrezza congenere ovvero di tutt`altro tipo? puo` anch`essa avere qualche cosa da dire al filosofo, spesso fiero del proprio ascetismo e nemico implacabile di ogni forma di addiction?
"dawla" in arabo significa stato ed e` uno dei modi in cui gli affiliati dello stato islamico chiamano la propria organizzazione. gabriele del grande e` andato a incontrarli in un avventuroso viaggio partito nel kurdistan iracheno e terminato con il suo arresto in turchia. questo libro e` il racconto delle loro storie intrecciate alla storia piu` grande dell`ascesa e della caduta dello stato islamico. un racconto che parte nel 2005 nei sotterranei del carcere di massima sicurezza di saydnaya, in siria, e che passa per la rivoluzione fallita del 2011, la guerra per procura contro al-asad, il ritorno del califfato e gli attentati che hanno sconvolto l`europa. del grande mette in scena una galleria di personaggi le cui vicende si snodano in un intreccio di storytelling e geopolitica. un manifestante siriano spinto da un`autentica sete di giustizia a prendere le armi e che, davanti alla corruzione dell`esercito libero, sceglie di arruolarsi nel dawla, dove fara` carriera come agente dei servizi segreti interni ed emiro della polizia morale, hisba. un hacker giordano in fissa con l`esoterismo giunto in siria seguendo le profezie sulla fine del mondo e finito nel braccio dei condannati a morte in una prigione segreta del dawla. e un avventuriero iracheno ingaggiato da un ex colonnello dell`anbar che grazie alla propria intraprendenza si addentrera` nel livello piu` oscuro dei servizi segreti del dawla, quello responsabile della pianificazione degli attentati in europa. questo libro ci racconta storie forti, piene di colpi di scena, avventure, sentimenti, rabbia, amore, vita, morte, punti di vista opposti sulla guerra e sul mondo. il volume nasce da un progetto di crowdfunding che ha avuto un appoggio appassionato e generoso da parte dei sostenitori di del grande, qui impegnato ad affrontare lo scomodo punto di vista dei carnefici. "non per giustificare, non per umanizzare. ma unicamente per raccontare e, attraverso una storia, cercare una risposta, ammesso che ve ne sia u
eta` di lettura: da 5 anni.
una carrellata di 100 fiori da tutto il mondo, per scoprire come hanno cambiato le nostre vite. nel corso della storia i fiori si sono rivelati indispensabili per la sopravvivenza dell`umanita`, sia sotto forma di cibo che di medicinali, ma anche fondamentali nell`esprimere emozioni, o come simboli per commemorare, celebrare e decorare. da sempre siamo attratti dalle loro forme, dai profumi e dai colori. se alcuni sono spezie ricercate e costose (basti pensare allo zafferano), altri servono per tingere come l`indaco, o per preparare marmellate dai mille sapori, come quella alla lavanda che tanto piaceva a elisabetta i d`inghilterra... se i fiori occupano da sempre un posto d`onore nelle leggende e nei miti, in letteratura e nelle arti figurative, nell`immaginario comune sono ancor oggi carichi di significato, come ad esempio la violetta che rappresenta l`umilta`, la margherita ambasciatrice di purezza, e il narciso che evoca un amore fatalmente non corrisposto. accanto a vivaci illustrazioni a colori, il volume si sofferma a descrivere il ruolo storico e culturale rivestito da ogni fiore prescelto.
considerato perduto, questo straordinario ritratto di luchino visconti, steso da giovanni testori, e` inaspettatamente riemerso. era stato elaborato nei primi mesi del 1972, dopo morte a venezia e mentre era in corso la lavorazione di ludwig. di li` a poco una memorabile rottura tra i due con la decisione, dichiarata (ma evidentemente non portata a termine), di distruggere il manoscritto. luchino costituisce un profilo, a piu` strati, di una delle grandi personalita` della cultura del xx secolo, osservata da chi si era trovato in piu` occasioni a collaborare con lui (dalla sceneggiatura di rocco e i suoi fratelli alle messinscene di l`arialda e la monaca di monza). testori fa venire a galla tratti caratteriali, esigenze espressive, modi di vivere e di amare di visconti, nel tentativo di centrarne quella che una volta si sarebbe chiamata la "poetica". nella strabordante letteratura che riguarda il regista milanese questa voce si staglia per rigore di analisi e lucidita` di sintesi. il libro, che doveva uscire verosimilmente da feltrinelli nel 1972, e` accompagnato da un saggio introduttivo, una postfazione e da note di commento, stese da giovanni agosti, che, da un lato, aspirano a chiarire le molteplici allusioni disseminate nel testo e, dall`altro, si pongono come punti di partenza o di verifica per indagini sulle interferenze tra i due autori, visconti e testori, e sui loro mondi, contigui ma distanti, con affondi sulle case, le collezioni d`arte, le amicizie... completano il volume molte immagini inconsuete.
(stefan zweig). a un secolo e mezzo dalla sua comparsa la potenza letteraria de i fratelli karamazov non si e` affievolita. ancora oggi, mentre assistiamo al parricidio piu` famoso delle lettere moderne e ne seguiamo l`esaltante iter giudiziario, siamo costretti a scendere nelle profondita` piu` scomode dell`animo umano, a interrogarci sugli istinti peggiori dell`individuo e della societa`, a incidere come un patologo le cancrene della nostra coscienza, in un percorso in cui realta` e incubo non sempre hanno contorni netti, in cui la tragedia si accompagna alla farsa, e la disperazione si danna per alimentare una pur esile fiammella di speranza. con un saggio introduttivo di vladimir laksin e il saggio di sigmund freud dostoevskij e il parricidio.