il romanzo e` la conclusione ideale di quello che camon ha intitolato "il ciclo degli ultimi", in cui un mondo contadino immobile da sempre rivive nella sua miseria e nella sua grandezza. da questa matrice terrestre l`autore approda ora, per trasfigurazione d`amore, mediazione di memoria e per virtu` di poesia, a un sentimento dell`immortalita` che trova il suo simbolo e segno nell`altare di rame costruito per la madre. e il padre che lo erige, ma e` il figlio che ne registra la nascita, costruendo a sua volta un "altare di parole", il libro appunto, che consentira` alla madre di "smettere di morire".

che cosa vuol dire appartenere al genere femminile o maschile? e possibile assegnare un`identita` sulla base del solo sesso biologico? judith butler e` convinta che non sia possibile e in questo libro affronta i luoghi comuni che si nascondono dietro quella risalente assunzione. come definire, allora, la propria identita`? decisivo e` trovare un `posto tutto per se`` fra maschile e femminile, ai margini delle rigide classificazioni prodotte dalla psicoanalisi, dalla filosofia, dalla biologia e dalla linguistica. perche` non esistono due generi, ma numerose possibilita` che devono includere anche tutti i soggetti ritenuti anomali ed eccentrici dalle norme imposte e codificate. una posizione, quella di judith butler, che mette in discussione anche parte del femminismo occidentale che ha riprodotto la stessa gerarchia dei sessi, idealizzando la donna in maniera speculare a quello che ha fatto la cultura maschilista e patriarcale. la sfida lanciata e` chiara: ripensare l`identita` di ogni persona come qualcosa in continuo mutamento, che non si lascia ridurre ad alcun modello stereotipato. una sfida che puo` garantire l`accesso ai diritti e la qualita` della pratica democratica.

molte voci corrono attorno alla tavola rotonda del castello di camelot, che un antico manoscritto passato di mano in mano riferisce e illustra districandosi tra mito e storia, leggende, fatti, poesia e ideali. eppure a quel tempo e in quel paese era vietato mettere nero su bianco, e la parola scritta veniva guardata con sospetto. parliamo dell`antica britannia, appena abbandonata dalle legioni di roma e non ancora conquistata dal cristianesimo dove i druidi conservavano il sapere nella mente, vere biblioteche viventi. in quelle contrade, vissero ragazzi che sognavano un mondo nuovo e infransero il divieto, scrivendo le proprie storie e passandosele di mano in mano: erano merlino, morgana, avalon, artu`, ginevra, lancillotto del lago e galahad. eta` di lettura: da 6 anni.

dalla magica penna di ursula k. le guin, la trilogia iniziata con "gifts. doni" continua con una storia di crescita e resistenza. un inno alla parola e al suo potere, di una devastante e lucida attualita. quando il popolo degli ald, incolto e amante della guerra, conquisto la splendida citta di ansul, tutte le biblioteche e i tesori della conoscenza delle epoche passate vennero profanati e distrutti. l`atto della lettura e quello della scrittura furono vietati, resi punibili con la morte: gli ald credono infatti che nelle parole si nascondano demoni terribili. il mastrodivia, l`ultimo custode della memoria collettiva, fu imprigionato e torturato per anni... ma non e stato annientato: la sua vita ha ancora uno scopo. per la diciassettenne memer, figlia delle violenze di quell`invasione, ansul e casa, rifugio sicuro, e il mastrodivia molto piu di una guida fidata. e un giorno, quando il piu famoso narratore di tutti i tempi, orrec di caspromant, e sua moglie, gry di roddmant, giungono in citta, accompagnati dalla loro fiera leonessa shetar, le cose finalmente iniziano a cambiare. questa e la loro storia, la storia di un popolo conquistato che brama la liberta. eta di lettura: da 12 anni.

e un attacco senza precedenti quello mosso da israele e stati uniti contro la giustizia internazionale. un nuovo paradigma di violenza destituente, sia armata che politica, che mira dichiaratamente a distruggere l`ordine giuridico internazionale. nel corso degli ultimi anni l`occidente ha fatto una scelta di campo in favore di questa violenza destituente, che minaccia ora anche le strutture fondamentali delle democrazie.