l`idea di nazione, che pure e` stata al centro dei processi storici dai quali sono sorti gli stati contemporanei, e` troppo spesso connotata in modo esclusivamente negativo. gli "a priori" ideologici e politici prevalgono frequentemente sull`analisi razionale. il mondo attuale, caratterizzato da un lato dalla progressiva relativizzazione delle frontiere e da importanti tentativi di superare lo stato-nazione, assiste dall`altro alla diffusa riscoperta dei nazionalismi e a sanguinosi conflitti interetnici. tale contesto impone una riflessione piu` profonda sulle questioni relative alla nazione e al nazionalismo.
in questo libro alcuni studiosi forniscono un quadro generale della cultura curda, della sua evoluzione nel corso della storia e dei rapidi mutamenti a cui e` soggetta ai giorni nostri. sullo sfondo di un breve resoconto della situazione attuale, gli autori introducono il lettore alle tradizioni orali, allo sviluppo della produzione letteraria scritta, dell`editoria e dei mass media nel xx secolo, alla varieta` e complessita` dei sistemi religiosi, alle diverse tradizioni islamiche che hanno modellato il sistema di credenze, i costumi, la cultura materiale.
beck propone un`evoluzione del concetto di risikogesellschaft, collegando la modernizzazione riflessiva con le nuove problematiche dello stato e dell`organizzazione politica. giddens presenta un`analisi dei collegamenti tra "riflessivita` istituzionale" e la detradizionalizzazione del mondo moderno, giungendo alla conclusione che stiamo entrando nell`epoca della societa` globale. ma non e` detto che "globale" significhi mondiale: il rischio piuttosto e` che tutto si risolva in una generale tendenza universalizzante. lash, infine, sviluppa il tema della modernizzazione riflessiva in relazione all`estetica e all`interpretazione della cultura, campi in cui, secondo il suo suggerimento, e` necessario ritornare alle teorie del postmodernismo.
nonostante in quasi tutti i paesi industrializzati d`europa e negli stati uniti esistano subculture di estrema destra e la rilevanza del fenomeno abbia spinto la stessa unione europea a costituire un`apposita commissione di studio, le analisi di questo fenomeno appaiono ancora insoddisfacenti. in questo studio l`autore, sulla scorta della numerose ricerche storico-sociali sull`estremismo di destra apparse soprattutto in germania e in austria, ne propone un`analisi teorico-scientifica che prescinde dai condizionamenti spesso emotivi della stretta attualita`. muovendo da una definizione del concetto di estremismo di destra, holzer conduce la sua analisi attraverso l`ideologia sottostante, la sua struttura formale e la funzione sociale.
"da come li immagina, da come ne parla, da come li fa, i vasi di diego chilo` non sono oggetti ma personaggi. prima sognati e desiderati, poi vestiti di vetro e ancora liberati nell`aria o nell`acqua come un animaletto catturato che respira la liberta` dalle mani che lo lasciano andare in un mondo fantastico e non fantastico, materiale e immateriale quale e` il gioco della vita come l`arte del vetro." (m. brusatin)
questo caposaldo, rimasto enigmaticamente incompiuto, e` il testo che piu` di ogni altro ha influenzato la cultura filosofica del novecento. fin dal suo primo apparire nel 1927 e poi, a ondate successive nel 1946, negli anni sessanta, il fascino e l`influenza esercitati da quest`opera hanno alimentato la riflessione e le polemiche di quanti si sono occupati di heidegger. tutto cio` che e` accaduto dopo nella cultura occidentale e` in qualche modo il risultato dell`esplosione filosofica determinata da questo libro.
scrittore giudicato scabroso e osceno per la sua ideologia vitale imperniata sul sesso, miller e` uno degli autori piu` rilevanti della letteratura del novecento. i suoi testi vengono qui presentati organicamente, con rigore filologico-critico. nel primo volume, oltre ai tre famosi romanzi autobiografici, sono inclusi i saggi e alcuni scritti meno noti, ma di estremo interesse.
quanti sono oggi i preti in italia? chi sono, come lo diventano e come si e` ridefinita la loro presenza fra la gente? la loro vita quotidiana sembra piu` vicina a quella delle persone comuni: il prete compare nei mass-media, va in vacanza, possiede l`automobile e il computer, naviga in internet, talvolta esercita anche una professione, ma forse e` piu` solo. il volume delinea la condizione di chi, non piu` leader indiscusso della sua comunita`, deve quotidianamente dimostrare ai suoi fedeli l`utilita` del proprio ruolo e della propria funzione.
Clueb editrice, 1993, IT. Caratteri, luoghi e forme dell'identità nazionale ed europea nei film italiano del dopoguerra. Con un'itroduzione di Gian Piero Brunetta e saggi di David W. Ellwood, Maria Adelaide Frabotta, Paolo Lughi, Valentina Ruffin e Pierre Sorlin.