nella citta affacciata sull`alabaster harbor, lo scalo principale dell`intera costa occidentale, bud e catherine conducono la loro vita coniugale di coppia aperta. bud ha un decente lavoro di contabile al porto che gli concede una perenne abbronzatura e uno stipendio sufficiente a mantenere la famiglia. gli capita, pero, spesso di ripensare allo strambo "accordo" che lo lega a sua moglie, allora si rifugia nel suo minivan ad ascoltare vecchie canzoni e a meditare sull`angoscia di vivere. catherine, ex artista, non esita, invece, a concepire il loro matrimonio aperto come "una scappatoia morale, uno sfogo creativo nell`immensita della monogamia". in realta di creativo nel loro rapporto, secondo padre andrew, il prete della chiesa locale che pure si professa progressista, c`e solo che possono liberamente infliggere dolore a se stessi e alla loro prole. bud e catherine flynn hanno, infatti, tre figlie, tre piccole pecorelle smarrite. abigail, diciassettenne, e carina come la protagonista di una soap opera cristiana, ma, con grande preoccupazione di catherine, riversa le sue attenzioni su un ventenne, soprannominato "wes crimini di guerra", affetto da una malattia autoimmune al colon. louise, quindicenne, ha una relazione virtuale concordialisaluti, un ragazzo canadese conosciuto in una chat room per figli di mezzo. harper, dodicenne, e irrequieta, intelligente, studia lingue straniere e ritiene che il mondo non sia altro che una serie di codici risolvibili. curiosando, non per malizia ma per noia, nelle mail di lavoro di suo padre, harper scopre un giorno che alcuni carichi che transitano per il porto di alabaster non sono completamente contabilizzati. piccola giovanna d`arco, testarda nel suo rifiuto di accettare le cose cosi come sono, harper trascina l`intera famiglia in una bizzarra e pericolosa avventura. con il suo irresistibile humour e la sua impeccabile ironia, madeline cash offre un ritratto indimenticabile della vita sociale e familiare odierna, in cui le "p

il 25 ottobre 2023, dopo tre settimane di devastanti bombardamenti su gaza, omar el akkad pubblica in rete queste parole: "un giorno, quando sara sicuro, quando non ci sara alcun rischio personale nel chiamare le cose con il loro nome, quando sara troppo tardi per ritenere qualcuno responsabile, tutti diranno di essere stati contro". il post viene visualizzato piu di dieci milioni di volte. la sua veemente denuncia dell?ipocrisia dell?occidente dinanzi al genocidio di gaza, del tradimento della sua promessa di liberta e giustizia per tutti, suscita un?eco enorme. un giorno tutti diranno di essere stati contro, il libro che el akkad decide poi di scrivere dopo la morte di migliaia di donne e bambini nella striscia, e la cronaca di quella promessa tradita, il resoconto della fine dell?idea che regole e principi, le "verita manifeste" della democrazia occidentale, servano davvero a combattere il male e non a preservare il potere. se il male, infatti, non e semplicemente muovere guerra contro un nemico, ma annientare un popolo intero riducendolo a nuda vita priva di ogni dignita e pieta umane, gaza e oggi uno dei nomi per designare il suo irrompere nel mondo, il nome di un genocidio imperdonabile sotto ogni riguardo. disgusto o rabbia dinanzi a un simile evento non hanno senso in questo libro crudo, doloroso e vulnerabile, nutrito dalla certezza che vi saranno sempre esseri umani ritenuti non degni della promessa di liberta, non soltanto arabi o musulmani o immigrati, ma chiunque non rientri nella terra del privilegio chiamata occidente. nelle sue pagine, l?unica possibile risposta sta in una rottura totale con il credo dell?occidente. la stessa rottura che risuona in ogni parte del pianeta, nelle strade delle grandi citta, nei campus universitari, nelle scuole. e che, nella scrittura lucida di el akkad, capace di mescolare racconti toccanti con spietate considerazioni sul linguaggio dei media, trova la sua piu formidabile eco.

da moby dick di melville a cuore di tenebra di conrad, l`incontro con una forza misteriosa e imperscrutabile in cui naufraga ogni fede nella ragione e stato uno dei temi prediletti della letteratura e del pensiero occidentali. tra i libri capaci di restituire il fascino e il potere evocativo di tali grandi opere, occorre ora annoverare "quello che non si puo dire" di dorothee elmiger. salutato dall`entusiasmo della critica al suo apparire in germania, vincitore indiscusso del piu prestigioso premio letterario tedesco, il romanzo muove da un caso realmente accaduto: la scomparsa, nel 2014, di due giovani donne olandesi nella giungla tra panama e la colombia. un mistero irrisolto, reso ancora piu oscuro da alcuni scatti contenuti nella macchina fotografica rinvenuta sul luogo della sparizione. novantuno indecifrabili fotografie scattate tra l`una e le tre del mattino, con il pulsante premuto in rapida successione nel tentativo di rendere visibile qualcosa nel fitto della giungla. un enigma che affascina a tal punto un noto regista teatrale, convinto con oscar wilde che il mistero si annidi nel visibile e non nel suo contrario, da spingerlo a concepire un progetto ambizioso: un`opera teatrale ambientata esattamente nel luogo della scomparsa delle due olandesi, nel cuore della foresta tropicale. a restituire con la parola, in una sorta di diario della spedizione, tutto cio che capita alla nutrita compagnia di teatranti viene chiamata una scrittrice. e attraverso la sua voce che dorothee elmiger cattura irresistibilmente il lettore. la cronaca degli eventi che si susseguono nella giungla si trasforma in una inarrestabile caduta nel cuore di tenebra della ragione. nel racconto dei diversi protagonisti della spedizione, l`iniziale disorientamento per il silenzio incombente, le piantagioni abbandonate, il clima soffocante, diventa via via paura dell`ignoto e, infine, perdita totale dei concetti, del linguaggio, del senso del mondo dinanzi all`irrompere del grande dio vuoto,

asya e manu hanno lasciato i loro paesi e le famiglie d?origine e raggiunto una grande citta. una condizione oggi comune alla gioventu, alla ricerca di un proprio posto nel mondo e attratta dall?idea di ridefinire liberamente la propria esistenza, senza gli usi e i costumi delle generazioni precedenti. come coloro che non hanno radici nel luogo in cui vivono, asya, documentarista, e manu, impegnato in un ente non-profit, sono sedotti dalla citta che li ospita, frequentano caffe e case di amici, si immergono nella cultura locale con lo sguardo curioso e interrogativo di antropologi, affascinati dalle abitudini e dai comportamenti altrui e con il desiderio di comprendere come trovare bellezza e felicita nella precarieta della loro esistenza. lontani, giungono gli echi delle vicende dei familiari, i genitori che invecchiano, i nonni che si ammalano, i nipoti che crescono. con una scrittura che penetra magistralmente nei dettagli della vita quotidiana, aysegul savas descrive la giovane coppia in un momento cruciale: quello in cui si tratta di diventare adulti, affrontare la vita coniugale e mettere radici. come farlo senza perdere il legame con le tradizioni da cui entrambi provengono? come diventare una famiglia senza rinunciare agli amici con cui si e condivisa la giovinezza e l?intensa frequentazione della citta? esplorazione intima della migrazione culturale, della vulnerabilita umana e della tensione tra cio che ci lasciamo alle spalle e cio che scegliamo di portare con noi, gli antropologi illumina la condizione dell?amore nell?epoca in cui il cosmopolitismo e ancora nella terra di mezzo della fine del vecchio mondo e dei primi vagiti del nuovo.